Home / بەشی مێژووی كورد / مێژووى سەدەکانى ناوەڕاستى کورد / عه‌قیده‌ و تێڕوانینی شیعه‌ بۆ كورد

عه‌قیده‌ و تێڕوانینی شیعه‌ بۆ كورد

الكافي 1

نووسينى : دانا عبدالرحمن فرج

دیارە تێڕوانینی شیعه‌ بۆ كورد ئەوەیە كە حەزرەتی سلیێمان كۆمەڵێك ئافرەتی ئەبێت لە دورگەیەكدا بەجێیان دێڵێت و ئه‌چێت بۆ سەفەر و پاش چەند ساڵێك ئه‌گه‌ڕێتەوە و ئەبینێت هەندێك منداڵ لە دورگەكەدان و ئه‌پرسێت ئەمانە كێن ؟جنۆكەكانیش پێی ئەڵێن ( هۆلاء أولاد الزنا من شیاطین الجن و زوجاتك الفاحشات ! ) سولەیمانیش ئەلَیت ( أكردوهم ) واتە ئەوان ئەڵێن ئەو منداڵانە زۆڵن و مندالَی شەیتانەكانی جن و خیزانە داوێنپیسەكانی تۆن و ئیتر سولەیمانیش ئەڵێت ( أكردوهم ) واتە دەریان بكەن و هەر لەبەر ئەمە ناونران ئەكراد واتە دركراوەكان لەو دورگەیە !..

ومن الناس من ألحقهم بإماء سليمان بن داود عليهما السلام حين سلب ملكه ووقع على إمائه المنافقات الشيطانُ المعروف بالجسد، وعصم الله منه المؤمنات أن يقع عليهن، فعلق منه المنافقات، فلما رَدَّ اللهّ على سليمان مُلْكه ووضع تلك الإماء الحوامل من الشيطان قال: أكردوهن إلى الجبال والأودية، فربتهم أمه اتهم، وتناكحوا، وتناسلوا، فذلك بدء نسب الأكراد (مروج الذهب 1/ 218) للمسعودي

1- كورد نەوەی شەیتانی جن و كۆمه‌ڵێك ئافرەتی بێ ڕه‌وشتن كە خێزانی حەزرەتی سولەیمان بوون ! ..

قال المسعودی والعاملی : ومن الناس من ألحقهم بإماء سليمان بن داود عليهما السلام حين سلب ملكه ووقع على إمائه المنافقات الشيطانُ المعروف بالجسد، وعصم الله منه المؤمنات أن يقع عليهن، فعلق منه المنافقات، فلما رَدَّ اللهّ على سليمان مُلْكه ووضع تلك الإماء الحوامل من الشيطان قال: أكردوهن إلى الجبال والأودية، فربتهم أمه اتهم، وتناكحوا، وتناسلوا، فذلك بدء نسب الأكراد .

2-  دروست نیه‌ ژنوژنخوازی له‌گه‌ڵ كورد بكرێت !..

قال الكلینی – الإمام الشیعی – : « ولا تنكحوا من الاكراد أحدا فإنهم جنس من الجن كشف عنهم الغطاء» (الكافي لللكليني5/352).

3-  دروست نیه‌ تێكەلَی و هه‌ڵسوكه‌وت له‌گه‌ڵ كورد بكرێت ! ..

روى الكليني في الكافي عن ابى الربيع الشامي قال: سألت ابا عبد الله عليه السلام فقلت : ان عندنا قوما من الاكراد ، وانهم لا يزالون يجيئون بالبيع ، فنخالطهم ونبايعهم ؟ قال : يا ابا الربيع لا تخالطوهم ، فان الاكراد حى من أحياء الجن ، كشف الله تعالى عنهم الغطاء فلا تخالطوهم» (الكافي5/158 رياض المسائل للسيد علي الطباطبائي ج1 ص520 جواهر الكلام – الشيخ الجواهري ج 3 ص 116 من لايحضره الفقيه – الشيخ الصدوق ج 3 ص 164 (تهذيب الأحكام – الشيخ الطوسي 7/405 – بحار الأنوار – العلامة المجلسي ج 001 ص 83 – تفسير نور الثقلين – الشيخ الحويزي ج 1 ص601).

4-  دروست نیه‌ كڕینوفرۆشتن له‌گه‌ڵ كورد بكرێت !..

قال الطوسي « ولا ينبغي أن يخالط أحدا من الأكراد، ويتجنب مبايعتهم ومشاراتهم ومناكحتهم» (النهاية- الشيخ الطوسي ص 373 ). وأتبعه الحلي على نفس المنوال وحرم البيع والشراء والزواج منهم : « ولا ينبغي أن يخالط أحدا من الأكراد ، ويتجنب مبايعتهم ، ومشاراتهم ، ومناكحتهم .

 

5-  كورد دوژمنی ئیمامی مەهدین و ئیمامی مەهدی شه‌ڕ له‌گه‌ڵ كورد ئەكات و ده‌سه‌ڵات و هێزیان ناهێڵێت !..

ولذا فإن النهر الذي يجري من إيران إلى هذه البلاد أي إلى مندلي وشهربان يسمى نهر خريسان (لعله يقصد نهر ديالى أو أحد فروعه)، فهذه البلاد والقرى تكون تحت أيدي الأكراد وتحت تصرفهم وسيطرتهم . والظاهر أنهم يبقون حتى يظهر الإمام الحجة (عليه السلام) على شوكتهم وقوتهم وإن كانوا تحت إمرة غيرهم. فإذا ظهر الإمام (عليه السلام)، ففي الرواية كما سيأتي في بيان خاص أن في الحجاز والعراق طوائف تحارب الإمام القائم (المهدي المنتظر) عليه السلام، ويحاربهم منهم أعراب الحجاز، وأعراب العراق، والأكراد . فالأكراد من الطوائف التي تحارب القائم (عليه السلام)، ويحاربهم فيقضي عليهم ويغلبهم فيقتل من يقتل منهم والباقي يكونون تحت طاعته ويمتثلون لأوامره ونواهيه، فيدخلون تحت سيطرته طوعًا أو كرهًا، كما سيقضي على كل من يحاربه من الطوائف والدول” (الصفحة 535 – 538 من كتاب بيان الأئمة).

له ‌تازه‌ترین لێدوانه‌كانی ئاخونده‌ شیعه‌كان سه‌باره‌ت به‌كورد ئه‌وه‌بوو له‌كۆتایی ساڵی 2012 جلال الدین الصغیر گه‌وره‌ ئاخوندی شیعه‌ له‌ عێراق وتی كورد بریتین له‌و هه‌ڵگه‌ڕاوه‌و له‌دین ده‌رچووانه‌ی كه‌ له‌ كتێبه‌كاندا باس كراون و ئیمامی مه‌هدی تۆڵه‌یان لێده‌كاته‌وه‌

عدَّ جلال الدين الصغير، القيادي في المجلس الإسلامي الأعلى وخطيب جامع (براثا)، أن الكرد هم المارقة المذكورون في كتب الملاحم والفتن , الذين سينتقم منهم الإمام المهدي حال ظهوره .

About دیدار عثمان

Check Also

کۆمەڵگەی کوردی لە روانگەی شەرەفخانی مێژوونووسەوە

 د. ئیسماعیل مەحموودی  پوختەی توێژێنەوە: شەرەفخانی بەدلیسی لە کۆتایی ساڵانی سەدەی شانزە بەنووسینی شەرەفنامە، مێژوونووسیی کوردی دەسپێکرد. شەرەفنامە هەڵگری مێژووی بەسەرهاتی بنەماڵە دەسەڵاتەدارەکوردییەکانی سەردەمی خەلافەتی عەباسی تا کۆتایی ساڵی(٧-١٥٩٦) واتە تا سەرەتای سەفەوییەکانە. شەرەفنامە لە ئەساسدا درێژەی هەمان نەرێتی میژوونووسییسونەتی واتە مێژوونووسیی سیاسی و عەسکەری و بنەماڵییە. بەڵام پێشەکییەکەی شەرەفنامە سەبارەت بە مرۆڤی کورد وکۆمەڵگەی کوردی دەتوانێت تا ڕادەیەک ئەم بەرهەمە مێژووییە لەبەرهەمە مێژووییەکانی هاوچەرخ و پێش خۆی جیا بکاتەوە و وەکدابڕانێک لەو نەرێتە مێژوونووسییە پێناسەبکرێت. ئەم وتارە دەیەوێت پاش ئاماژەدان بە ڕوانگەی شەرەفخانسەبارەت بە مێژوو و هەروەها ڕەوشتی میژوونوووسیشەرەفخان، تایبەتمەندییەکانی کۆمەڵگەی کوردی و مرۆڤی کوردلە ڕوانگەی ئەم مێژوونووسەوە ڕوون و شی بکاتەوە. ئەم وتارە پێیوایە لە ڕوانگەی شەرەفخانی بەدلیسیەوە، ئاییینیبوون، غیابی عەقڵانییەت، پەرتەوازەیی، غیابی ئەندیشەییەکگرتن، ویستی یەکتر کوژی، بیرنەکردنەوە لە داهاتوو، گرنگیدانی بە  نازناوی ئازایەتی و ڕێگەپێنەدان بۆ دامەزرانیدەسەڵاتی کوردی ، گرنگترین تایبەتمەندییەکانی مرۆڤی کورد وکۆمەڵگەی کوردیین کە  لەم وتارەدا بە شێوازی شیکاری گوتاردەخرێنە بەر باس و توێژێنەوە. وشەسەرەکییەکان: مێژوونووسیی کوردی، شەرەفخان، شەرەفنامە، کۆمەڵگەیکوردی، شیکاری گوتار. پێشەکی: هەزارەی دووەم– لە ساڵژمێری ئیسلامیدا– سەرەتای دەرکەوتنیمێژوونووسی کوردستان و مێژووی دەسەڵاتە کوردییەکانە. «شەرەفنامە“یان میژووی موفەسسەڵی(تێروتەسەلی) کوردوستان» یەکەمین مێژووی کوردستانە کە لە ساڵی(١٥٩٦/١٠٠٥ ) و لە سەر دەستی شەرەفخانیبدلیسی(١٦٠٣-١٥٤٣ ) نووسراوە. هەزار ساڵ ئامادە نەبوون و غیاب لە ڕەوتی مێژوونووسی، شتیکنییە کە بکرێ چاوی لێ داخرێت و بە ئاسانی بە سەریدا تێپەڕێتو دواهات و دەرنجامەکانی ڕوون نەکرێتەوە و خوێندنەوەیان بۆنەکرێت، درێژە کێشانی گوتاری بە گاڵتەجاڕ کردن و پەراوێزخستنی کورد، تێکەڵ کردنی ڕابردووی بە وەهم و ئەفسانە، پەرەپێدانی هەڵوێستی بێدەنگی بەرامبەر بە مێژووی کورد، کێشەیسا‌غ کردنەوە و پەردە هەڵدانەوە لە سەر ڕابردوو و قەیرانیناسنامەی ئەمرۆی ئینسانی کورد و کۆمەڵگەی کوردی، لە ڕیزیبەرچاوترین دەرنجامەکانی ئەم غیابەیە کە  شەرەفنامەویستووییەتی بەشێکی ئەم غیابە پڕبکاتەوە. …